POCAS REFLEXIONES me han influido tanto en los 煤ltimos a帽os como la que Papini le dirige a Nietzsche: “¡C贸mo no supo Nietzsche que lo que 茅l llama instintos son en su mayor铆a h谩bitos que han cristalizado!”. Creo que ese es el error b谩sico que hace que Nietzsche sea a veces un autor muy reaccionario y que sus llamadas a la vida no sean a menudo m谩s que llamadas a mantener un antiguo status quo que era la negaci贸n de la vida. LOS INSTINTOS SON SIMPLES H脕BITOS QUE HAN CRISTALIZADO. A menudo creemos que es biolog铆a lo que es simple cultura. Piensas: “Esta mujer me gusta y deseo que solo me quiera a m铆”. Piensas que los celos, el quererla-solo-para-ti, es pura biolog铆a, pero entonces… ¿c贸mo es que los esquimales ceden su mujer a sus invitados para que se acuesten con ella? ¿Son los esquimales antibiol贸gicos? Con raz贸n Harari, en Sapiens, llama a la cultura “red de instintos artificiales”. Este detalle me parece muy importante para la lucha humanista: cuando se dice que el feminismo, el ecologismo, el pacifismo o el universalismo van contra los instintos naturales del ser humano, solo se est谩 diciendo que van contra meras costumbres que han arraigado tanto que parecen biol贸gicas. Pero no lo son. Son meras costumbres injustas y equivocadas contra las que debemos seguir oponi茅ndonos sin olvidar, eso s铆, que su arraigo viene de tan lejos que no las vamos a extirpar en media hora, ni siquiera dentro de nosotros.
