SI NOS atenemos a mi idea de que sociedad sana es un oxímoron, porque el pegamento que la une suele componerse de turbiedades no elegidas como lengua, color, etnia, clase, sexo, género, religión, historia, folclore o territorio, se deducirá como yo que los líderes de esa sociedad tienen que ser per se los más cobardes y canallas, aquellos que en lugar de apelar a la razón o a los criterios técnicos apelan enseguida a las porquerías que he citado más arriba, con el fin de ganar poder, significándose en crear bandos y atizar los antagonismos, de forma que se fortalezcan todos los egos colectivos (o los egos minoritarios, convertidos ahora en secta). ¿Te sorprendes de lo lejos que han llegado un Castro, un Trump, un Bolsonaro, un Maduro, un López Obrador, un Boris Johnson, un Otegi, una Ayuso, un Pablo Iglesias? Yo no me sorprendo, cualquier grupo de más de cien personas acaba en eso; en el mismo momento en que en lugar de la palabra “todos” alguien pronuncia la palabra “nosotros”, los bandos despiertan, las irracionalidades tóxicas estallan y uno solo tiene ganas de salir corriendo mientras grita: “¡No pienso defender Madrid ni España ni Occidente ni la cristiandad ni la blanquitud ni la masculinidad ni a la santa izquierda, allá os hundáis todos, yo no os pertenezco ni os quise nunca ni os debo nada!".

¿CUÁL ES el problema que subyace a esta tendencia a crear rebaños ideológicos para agredirse los unos a los unos? La falta de individualismo. El individualismo es ese milagro que te permite valorar por ti mismo cada situación y tomar decisiones distintas para cada una de ellas. El individualista puede apoyar puntualmente a un rebaño o puede ser societario si conserva su autonomía, porque la ecuación individualista = egoísta es falsa, pero se lleva muy mal con las consignas y los prietas las filas. Por eso el individualista es incómodo ya que hace cosas muy raras: hoy apoya a la derecha, mañana a la izquierda, hoy dice que está con los montescos y mañana con los capuletos, es una persona de la que no te puedes fiar…

¿Cuál es el insulto español por antonomasia, el que se dedica a cualquiera que defienda su singularidad? Egocéntrico, naturalmente. ¿Cuál es la virtud mejor vista lo mismo entre la izquierda que entre la derecha? La humildad, que es la virtud cualquierista de los mediocres. ¿Qué hace un español cuando quiere conseguir algo? Llamar a su primo, a su cuñado, a la tía que tiene una amiga que es hermana de la concejala de Valdemoro y en ese plan. AMIGUETES CLUB, ninguna consideración por la iniciativa individual, odio al que se singulariza, nula meritocracia, movilidad social cero… Se sigue esperando a que sea el sacerdote, llámese Pedro Sánchez o Pablo Iglesias o Pablo Casado, el que te diga lo que significa cada pasaje de la Biblia y el que te diga, más que hacia dónde ir, contra quién estar…

El resentimiento de la oveja negra

DURANTE MUCHO tiempo aquel rebaño vivió tranquilo con su pastor, su perro, sus 72 ovejas blancas y su única oveja negra, pero de pronto algunas ovejas también decidieron hacerse negras.

—Este rebaño se está poniendo divertido —decían los gorriones.

Apenas se habían recuperado del susto de tanta oveja negra, cuando una decidió hacerse blanquinegra: 

—Es que a veces—explicó— os adoro y quiero estar con vosotras, pero otras veces no os soporto y me gustaría irme a una isla.

El ejemplo de esta oveja empezó a cundir y muchas ovejas que añoraban su otra mitad se hicieron también blanquinegras. Pronto se convirtieron en las más populares del grupo, hasta que de pronto una oveja decidió hacerse azul:

—¿Y ese color? —le preguntaron.

—No lo sé. Se me ha ocurrido mientras miraba al cielo.

La oveja azul también cundió y a partir de ahí se produjo el disloque: aparecieron ovejas verdes, amarillas, rojas y también de colores mestizos: rojiblancas, blanquiazules, gualdigranas. Sucedió también que ya no había que dar explicaciones sobre los cambios:

—¿Y tú por qué llevas la barbilla azul, la pata delantera izquierda blanquiverde y la cola gualdivioleta? 

—Porque me sale de los cojones.

Así fue como el rebaño, uniforme durante mucho tiempo, se convirtió en un rebaño multicolor para desesperación del pastor, que cada vez tenía más dificultades para controlar y numerar a las ovejas, y sobre todo del perro guardián, que empezó a confundirlas con las cabras, los zorros y los arbustos. Y, sin embargo, había una oveja que estaba aún más enfadada con aquellos cambios.

—¿Quién?

—La oveja negra.

—¿Qué oveja negra?

—La antigua oveja negra.

Desde que aparecieron las primeras ovejas negras, la antigua oveja negra reclamó su precedencia, pidió derechos de copyright y empezó a crear mal ambiente. Se le engrió el carácter. Acusaba de caprichosas y oportunistas a las ovejas multicolores y ya solo toleraba a las cuatro ovejas que seguían siendo blancas. Se dice que hasta empezó a conspirar con el pastor y el perro para volver al antiguo orden de cosas: hasta ese punto llegó su desesperación por dejar de ser la única.